{"id":1277,"date":"2009-07-24T18:16:08","date_gmt":"2009-07-24T16:16:08","guid":{"rendered":"http:\/\/ocasapiens.blog.dweb.repubblica.it\/2009\/07\/24\/il-mercato-razionale-poco-supertizioso-molto\/"},"modified":"2021-08-15T21:08:07","modified_gmt":"2021-08-15T19:08:07","slug":"il-mercato-razionale-poco-supertizioso-molto","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/archivio.ocasapiens.org\/index.php\/2009\/07\/24\/il-mercato-razionale-poco-supertizioso-molto\/","title":{"rendered":"Il mercato razionale poco, supertizioso molto"},"content":{"rendered":"


\n(fonte<\/a>)<\/p>\n

\u00a0Fair play, l’Economist<\/em> titola\u00a0A total eclipse of the brain<\/a> l’articolo sulla ricerca di questo sbarbatello<\/a>, che deve pur essere spiritoso. Prof. ass. alla Business School of Economics di Copenaghen, dipartimento della finanza, Gabriele Lepori ha notato un calo e un picco di vari indici come il Dow Jones\u00a0il giorno prima\u00a0e il giorno dopo le 362 eclissi di Sole e di Luna avvenute tra il 1928 e il 2008. Pi\u00f9 di quattro all’anno, ma il mercato non sembra imparare:\u00a0prevale tuttora<\/a> l’idea che siano foriere di catastrofi.<\/p>\n

Riprende <\/a>anche la ricerca di Caroline Schnakers et al.\u00a0–\u00a0bozza\u00a0<\/a>– <\/em>uscita\u00a0su BioMedCentral Neurology.\u00a0<\/em>Riguarda la distinzione tra “stato vegetativo” e “stato di coscienza minimale”. Nonostante gli strumenti oggi a disposizione per una diagnosi\u00a0 corretta, hanno trovato che i clinici continuavano a classificare quasi met\u00e0 dei pazienti in coma con coscienza minimale sotto la categoria stato vegetativo come 15 anni fa.<\/p>\n

Morso il “rottweiler<\/a> di Darwin”<\/strong>
\nC’\u00e8 una recensione<\/a> a The Selfish Genious: How Richard Dawkins rewrote Darwin’s legacy<\/em> di Fern Elsdon-Baker, con commenti sotto.\u00a0Somiglia a quella di Philip Ball<\/a> (*) sul Times<\/em> dell’altra domenica.\u00a0La settimana scorsa su New Scientist<\/a>,<\/em> l’autrice scriveva che la sua\u00a0critica riguarda soprattutto la metafora\u00a0centrale del\u00a0Gene egoista.<\/em> Non sono molto convinta.<\/p>\n

Anch’io avevo scritto e detto che Dawkins ogni tanto era irritante e la sua metafora aveva prodotto una visione semplificata della genetica. Non per colpa sua.\u00a0In trenta e pi\u00f9 anni\u00a0Il<\/em>\u00a0gene<\/em>\u00a0\u00e8 invecchiato (pi\u00f9 del Fenotipo esteso<\/em>?). All’epoca era stato una rivelazione per i non evo-genetisti.\u00a0E’ vero,\u00a0lasciava poco spazio\u00a0agli effetti epigenetici, ma su questi\u00a0le ricerche sono appena\u00a0iniziate.<\/p>\n

Tutto sommato la penso come Bruce<\/a>,\u00a0la tesi di Elsdon-Baker \u00e8 fragile. Ma\u00a0non condivido il suo giudizio su New Scientist<\/em>,\u00a0che fa spesso di queste provocazioni.\u00a0Non mi sembrano “vergognose”, i lettori se le aspettano e rispondono per le rime.<\/p>\n

Fern Elsdon-Baker\u00a0\u00e8 una neo-dottorata in\u00a0storia e filosofia dell’evoluzione e all’epoca del Gene egoista<\/em> non c’era, non pu\u00f2 sapere che all’improvviso l’evoluzione era tornata d’attualit\u00e0. Le raccolte dei saggi di Gould sono arrivate dopo – e la battaglia tra i due ha contribuito alla divulgazione dei lavori di tutti.<\/p>\n

Lei trova che\u00a0Dawkins “distorce” il “messaggio di Darwin” a fini ideologici: in breve,\u00a0per propagandare l’ateismo in maniera stridente. Il fatto \u00e8 che dall’Origine<\/em> in poi, tutti interpretano il\u00a0messaggio come vogliono, la doxa darwinista non \u00e8 mai\u00a0esistita. Perch\u00e9 qualcuno dovrebbe mettere\u00a0la museruola al rottweiler<\/a>?<\/p>\n

Nell’ultima parte di\u00a0Selfish Genious<\/em> – se \u00e8 ancora come la bozza che\u00a0m’\u00e8\u00a0scomparsa insieme ai mail – la tesi \u00e8 che i fondamentalisti delle varie fedi\u00a0smetteranno di\u00a0voler imporre a tutti le proprie usanze\u00a0culturali e falsit\u00e0 scientifiche, non\u00a0appena\u00a0Dawkins e i suoi scherani –\u00a0Dennett, Harris,\u00a0PZ Myers ecc. – smetteranno di\u00a0stridere. Resta da dimostrare.<\/p>\n

Quanto paga la sopportazione scelta o coatta dell’intolleranza, e della superiorit\u00e0 morale ostentata dai credenti e rivendicata unicamente per la propria versione di un dio o pi\u00f9 d\u00e8i?<\/p>\n

(*) Adesso Philip \u00e8 free-lance, prima\u00a0era redattore\u00a0a\u00a0Nature<\/em> dove il 17 maggio\u00a0criticava il Reason Project<\/a> di Sam Harris<\/a>. I due, per la conciliazione tra scienza e religione\u00a0il primo, per la separazione il secondo, ne hanno discusso fino a ieri insieme<\/a> e separatamente<\/a>. (Correzioni e link\u00a0aggiunti sabato, pardon!)<\/p>\n

La tol\u00e9rance? Il\u00a0y a des maisons pour \u00e7a!<\/strong>
\nPer esempio il\u00a0New Jersey <\/a>tollera bene la corruzione di politici e religiosi.<\/p>\n

\nCi sono anche cose interessanti su Science<\/em>, ma la formaggiaia chiude fino al 1. settembre, devo andare a far provviste.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

(fonte) \u00a0Fair play, l’Economist titola\u00a0A total eclipse of the brain l’articolo sulla ricerca di questo sbarbatello, che deve pur essere spiritoso. Prof. ass. alla Business School of Economics di Copenaghen, dipartimento della finanza, Gabriele Lepori ha notato un calo e un picco di vari indici come il Dow Jones\u00a0il giorno prima\u00a0e il giorno dopo le… Continua a leggere Il mercato razionale poco, supertizioso molto<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[18],"tags":[],"class_list":["post-1277","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-letture","entry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/archivio.ocasapiens.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1277","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/archivio.ocasapiens.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/archivio.ocasapiens.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/archivio.ocasapiens.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/archivio.ocasapiens.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1277"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/archivio.ocasapiens.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1277\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":38478,"href":"https:\/\/archivio.ocasapiens.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1277\/revisions\/38478"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/archivio.ocasapiens.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1277"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/archivio.ocasapiens.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1277"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/archivio.ocasapiens.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1277"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}