Ho conosciuto e perfino intervistato\u00a0 un po’ di matematic* e mi chiedo cosa penserebbero di “La matematica \u00e8 politica”, il breve libro di Chiara Valerio (Einaudi), un’aggiunta personale e di attualit\u00e0 alla sua “Storia umana della matematica” (Einaudi, 2016).
\nRomanziera, divulgatrice, saggista, traduttrice di Virginia Woolf, ha uno stile inconfondibile. Cos\u00ec seducente che mi viene da darle ragione a prescindere e di immaginare che condividiamo quanto di implicito c’\u00e8 nella parentesi con la quale ogni tanto conclude un paragrafo, come “(voce fuori campo di Natalia Ginzburg)” o della nonna, o Leo Longanesi o Maria Nadotti. Ecco la mia: (le occasioni per fermarsi, frugare nei propri ricordi e riflettere abbondano.)
\nPer semplificare, l’equivalenza del titolo significa che\u00a0matematica e politica esprimono funzioni e relazioni, ognuna con un suo linguaggio, con proprie regole grammaticali – gli strumenti di “manutenzione” che “minimizzano i fraintendimenti” e gli errori di calcolo.\u00a0Ma le parole della matematica “non sono fraintendibili”, perci\u00f2<\/p>\n
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- La matematica \u00e8, fra le discipline di manutenzione, quella grazie alla quale si capisce che solo gli ortodossi fanno la rivoluzione<\/em>.<\/li>\n<\/ul>\n<\/blockquote>\n
Wait a minute! Meglio la citazione riportata in copertina:<\/p>\n
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- La matematica \u00e8 stata il mio apprendistato alla rivoluzione, perch\u00e9 mi ha insegnato a diffidare di verit\u00e0 assolute e autorit\u00e0 indiscutibili. Democrazia e matematica, da un punto di vista politico, si somigliano: come tutti i processi creativi non sopportano di non cambiare mai.<\/em><\/li>\n<\/ul>\n<\/blockquote>\n
A differenza degli altri processi,<\/p>\n
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- la matematica si impara in una maniera che coinvolge il principio di causa-effetto, cio\u00e8 la necessit\u00e0, \u00e8 la disciplina che, gi\u00e0 dalle prime nozioni, fornisce una postura logica, che subito si rivela una postura etica e civile.<\/em><\/li>\n<\/ul>\n<\/blockquote>\n
Una delle dimostrazioni consiste nell’interpretare in maniera logica, etica e civile la Costituzione, facendo<\/p>\n
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- ci\u00f2 che naturalmente fa un matematico dopo aver immaginato e scelto alcuni principi. Decide di dedurre un andamento, un comportamento, di giungere a una tesi. Svolgiamo dunque l’esercizio della democrazia<\/em><\/li>\n<\/ul>\n<\/blockquote>\n
L’esercizio usa i principi degli art. I e II: una Repubblica fondata sul lavoro, in cui il popolo \u00e8 sovrano, garantisce i diritti inviolabili dell’uomo; e degli art. 12 (la bandiera) e 54 “che impone ai cittadini cui sono affidati funzioni pubbliche di svolgere i loro compiti con disciplina e onore”.
\nDa matematica Chiara Valerio giunge alla tesi che non \u00e8 n\u00e9 dignitoso n\u00e9 autorevole “lasciare che le persone muoiono in mare”. Siccome si era specializzata in teoria della probabilit\u00e0, vien da chiederle di stimare quanti non matematici fanno “naturalmente” la stessa deduzione e giungono alla stessa tesi.
\nPoi giunge a un’altra tesi: nella democrazia disegnata dalla Costituzione, i leader politici, eletti o meno, non dovrebbero<\/p>\n\n\n
- esibi<\/em>[re] il privato, la sfera sentimentale o emotiva mentre sono nel pieno delle loro funzioni.<\/em><\/li>\n<\/ul>\n<\/blockquote>\n
Quando li esibiscono,<\/p>\n
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- \u00e8 una democrazia che trova possibile legiferare sulla vita privata e sulla sfera emotiva dei cittadini.<\/em><\/li>\n<\/ul>\n<\/blockquote>\n
Tutte le democrazie legiferano, mi sembra, per tutelare i diritti inviolabili che certe vite private e sfere emotive di troppi cittadini violano troppo e troppo spesso – dal delitto d’onore impunito alle persone lasciate morire in mare.
\nIl privato \u00e8 politico. Lo dicevamo da femministe “storiche” quasi mezzo secolo fa e la decriminalizzazione dell’aborto lo dimostra, mi sembra, cos\u00ec come lo\u00a0jus sanguinis.<\/em>
\nCos\u00ec rileggendo il libro, ho capito dov’era nata la mia obiezione di sottofondo.\u00a0Non toglieva niente al piacere della lettura, almeno per me. Se un saggio non genera resistenza, non mi costringe a riflettere sui miei assunti o credenze, ho l’impressione di perder tempo.
\nObiettavo da pagina 33,<\/p>\n\n\n
- La matematica \u00e8 l’unico linguaggio che mi viene in mente, l’unico esercizio in cui la verit\u00e0 prescinde dal corpo, in cui il punto di vista prescinde dal corpo anche se non dal soggetto.<\/em><\/li>\n<\/ul>\n<\/blockquote>\n
Smettevo a p. 61 dove l’autrice racconta come da studentessa universitaria ha scoperto Bruno de Finetti – un matematico molto citato durante la pandemia, non solo in Italia – che ha reso formalmente soggettiva la teoria della probabilit\u00e0. Una rivoluzione iniziata forse prima del reverendo Bayes.*
\nPer lei – me e molti altri – \u00e8 la “conferma che la verit\u00e0 non esiste”, che “l’incertezza non \u00e8 eliminabile” ma solo “misurabile”. De Finetti ha spostato l’attribuzione del “perch\u00e9” dal perch\u00e9 un fatto accadr\u00e0 al perch\u00e9 una persona prevede che accadr\u00e0, pertanto<\/p>\n\n\n
- il primo errore di valutazione siamo noi<\/em><\/li>\n<\/ul>\n<\/blockquote>\n
La matematica politica \u00e8 il calcolo delle probabilit\u00e0, del rischio, dei costi e benefici privati e collettivi, mi aspettavo che il resto del libro ne tenesse conto. Invece ho ricominciato a obiettare su un punto solo, ma politico.
\n“Siamo noi”: matematici e non, soggetti e oggetti – anche stando alla Costituzione – di una matematica “civica”, indispensabile al buon governo della nostra vita e di quella comune. Noi popolo sovrano e insieme tutti diversi, ciascun* con un corpo, un punto di vista anzi parecchi, una storia e degli a priori che continuano a cambiare.<\/p>\nSiamo anche noi analfabet*, sgrammaticat* e illogic* perch\u00e9 sono stati i sentimenti e le emozioni nostre e manifestate dai corpi e dal linguaggio altrui a insegnarci i rapporti causa-effetto e una postura etica e civile. O perch\u00e9 sono stati gli argomenti di Chiara Valerio a insegnarci come contestare qualche propriet\u00e0 esclusiva che attribuisce alla matematica? (E altri autori alla fisica o alla chimica o alla scienza tout court).<\/p>\n
Grazie del regalo. E’ un libro da non perdere, insomma, da discutere con amic* e conoscenti tanto pi\u00f9 in tempi di crisi sanitaria, ambientale ed economica, cio\u00e8 politica.<\/p>\n
* Nota per passanti occasionali: la mia “tesi” \u00e8 che nasciamo bayesiani e se i frequentisti non ci traviano lo restiamo per tutta la vita.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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