{"id":7458,"date":"2011-05-10T15:50:33","date_gmt":"2011-05-10T13:50:33","guid":{"rendered":"https:\/\/ocasapiens-dweb.blogautore.repubblica.it\/?p=7458"},"modified":"2021-09-05T16:13:54","modified_gmt":"2021-09-05T14:13:54","slug":"complicita-etica","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/archivio.ocasapiens.org\/index.php\/2011\/05\/10\/complicita-etica\/","title":{"rendered":"Complicit\u00e0 etica"},"content":{"rendered":"

Dopo la complicit\u00e0 del personale medico nelle torture inflitte a Guantanamo, documentata<\/a> su PLoS Medicine<\/em>, nello Hastings Center Report<\/em> Chiara Lepora – prima di Medici senza frontiere – e Joseph Millum, un bioeticista degli NIHs,\u00a0pubblicano<\/a>:<\/p>\n

\n

Il paziente torturato: un dilemma medico<\/p>\n

Qualche volta \u00e8 giusto essere complici<\/p>\n<\/blockquote>\n

Meno male, Stephen Miles dello Hastings dice il contrario<\/a>. Non che Lepora e Millum siano per la partecipazione a sevizie immorali e controproducenti. Sono favorevoli alle leggi e alla deontologia che le vietano:<\/p>\n

Rispondere alle richieste di torturatori pu\u00f2 significare dar assistenza ad atti terribili o condonarli. Tuttavia rifiutare cure a chi ne ha bisogno \u00e8 come abbandonare un paziente.<\/p><\/blockquote>\n

Le cose non sono mai bianche e nere, dicono, tant’\u00e8 che in molti paesi sono stati dei medici apparentemente “complici” \u00a0– o costretti a esserlo – a testimoniare per primi contro i torturatori. Il dilemma morale si pone a chi non condivide gli intenti malvagi dei torturatori, ovviamente. Se la vittima chiede di essere curata, in alcuni casi possono esserci “ragioni morali”, di tipo utilitaristico, per farlo: per esempio essere in grado di mitigare, prevenire e denunciare gli atti di tortura.<\/p>\n

Bavaglio<\/strong>
\nSul Guardian<\/em>, <\/strong>Brian Deer – \u00a0che aveva scoperto <\/a>le falsificazioni di Andrew Wakefield, tra altri misfatti –\u00a0pubblica<\/a> citazioni del contratto che un giornalista deve firmare prima che esca una sua inchiesta su Nature<\/em>, per mettere il gruppo editoriale al riparo di processi per diffamazione. Demenziale.<\/p>\n

S’\u00e8 rifiutato, cos\u00ec la clausola di confidenzialit\u00e0 non vale. Cos\u00ec si apprende che i dipendenti pubblici statunitensi non devono firmare nulla. Deer pensa che siano protetti dal Primo emendamento. Secondo me, \u00e8 perch\u00e9 in USA la legge inglese sulla diffamazione non vale.<\/p>\n

Satira, quindi innocente<\/strong>
\nI fratelli Koch avevano denunciato per reati vari e danni alla propria immagine Youth for Climate Truth che all’epoca di Canc\u00f9n aveva fatto circolare on line un comunicato stampa<\/a> in cui l’azienda annunciava “impegni per l’ambiente”. I legali di Koch Industries pretendevano anche che venisse rivelata l’identit\u00e0 dei burloni. Un giudice dello Utah ha detto ieri<\/a> che le burle non si processano: i testi satirici e l’anonimato dei loro autori sono protetti dal Primo Emendamento.
\n.
\nIdem per i testi politici. Certi Padri fondatori disputavano<\/a> della Costituzione da dare agli Stati Uniti firmandosi Publius<\/a>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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