{"id":928,"date":"2008-10-29T15:32:57","date_gmt":"2008-10-29T13:32:57","guid":{"rendered":"http:\/\/ocasapiens.blog.dweb.repubblica.it\/2008\/10\/29\/explaining-religion-ii\/"},"modified":"2021-08-12T22:09:37","modified_gmt":"2021-08-12T20:09:37","slug":"explaining-religion-ii","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/archivio.ocasapiens.org\/index.php\/2008\/10\/29\/explaining-religion-ii\/","title":{"rendered":"Explaining Religion II"},"content":{"rendered":"<p>Visto che il <a href=\"http:\/\/www.repubblica.it\/2008\/10\/dirette\/sezioni\/cronaca\/scuola\/voto-senato\/index.html\">decreto Gelmini <\/a>\u00e8 legge, e studenti di destra molestano chi protesta, mi distraggo con le ultime sull&#8217;oppio dei popoli.<\/p>\n<p>Non mi erano piaciuti i 2 milioni di euro messi dalla Commissione Europea nel progetto ExRel: a dispetto delle norme sul &#8220;gender mainstreaming&#8221; \u00e8 affidato a 16 ricercatori e 7 consulenti fra i quali c&#8217;\u00e8 solo una giovane donna, in posizione defilata. Ne deduco che in materia di evoluzione del pensiero religioso, neuroscienziate, antropologhe, sociologhe, filosofe, linguiste e teologhe devono star zitte.<\/p>\n<p><strong>Per\u00f2&#8230;<\/strong><br \/>\n<em>Nature <\/em>inaugura la serie di saggi &#8220;Being Human&#8221; con <a href=\"http:\/\/www.nature.com\/nature\/journal\/v455\/n7216\/full\/4551038a.html\">Religion: Bound to Believe?<\/a> di <a href=\"http:\/\/artsci.wustl.edu\/~pboyer\/PBoyerHomeSite\/\">Pascal Boyer<\/a>\u00a0dell&#8217;univ. Washington di Saint-Louis, uno\u00a0dei consulenti\u00a0di\u00a0ExRel.\u00a0Resta on line gratis per un po&#8217; ed \u00e8 interessante.<br \/>\nLa risposta al titolo \u00e8 s\u00ec, perch\u00e9:<\/p>\n<ul>\n<li>pensieri e atteggiamenti religiosi si reggono su e sono legati a presupposti dei quali non siamo coscienti;<\/li>\n<li>fin da bambini instauriamo rapporti con personaggi immaginari;<\/li>\n<li>i rituali di purificazione sono in consonanza con disturbi ossessivi compulsivi del comportamento (argomento poco convincente,\u00a0non nasciamo coatti della pulizia);<\/li>\n<li>una capacit\u00e0 &#8220;coalizionale&#8221;, tipicamente umana e basata sulla fiducia\u00a0 reciproca, ci fa adottare credenze qualsiasi, basta che siano di un gruppo al quale apparteniamo o vogliamo appartenere (capacit\u00e0 coalizionale = conformismo?)<\/li>\n<\/ul>\n<p>Allora le religioni sono un adattamento o un effetto collaterale dell&#8217;evoluzione? Forse un giorno si scoprir\u00e0 che sono adattative, per ora non c&#8217;\u00e8 un&#8217;area della religione nel cervello, quindi \u00e8 meglio considerarla una propriet\u00e0 emergente dei nostri sistemi cognitivi.<\/p>\n<p>Mentre le religioni moderne si presentano come una dottrina coerente fatta di rituale, morale, metafisica e identit\u00e0 sociale, i risultati delle ricerche cognitivo-evoluzionistiche mostrano che &#8220;la mente non ha una rete per la credenza, ma miriadi di reti che per molta gente contribuiscono a far sembrare naturali le affermazioni della\u00a0 religione.&#8221;<\/p>\n<p>Sappiamo oggi che, al contrario, questa si basa su assunti inconsapevoli.\u00a0\u00a0Questi risultati scardinano due basi delle religioni attuali: l&#8217;idea che il loro particolare credo sia diverso da ogni altra e mal riposta fede, e che siano stati eventi straordinari, o la presenza fisica di agenti sovrannaturali a generare la religione.<\/p>\n<p>Conclude Boyer: &#8220;per i nostri sistemi cognitivi, una qualche forma di pensiero religioso sembra essere\u00a0la via di minor resistenza, mentre l&#8217;incredulit\u00e0 richiede un sforzo faticoso per andare contro la nostra predisposizione. Un&#8217;ideologia non facile da\u00a0propagare.&#8221;<\/p>\n<p>Ci sarebbe parecchio da discutere. Calvin crescer\u00e0 e smetter\u00e0 di credere a Hobbes, no? E le conversioni non rendono l&#8217;adozione di una fede un &#8220;esame di ammissione&#8221; sostituibile da altri, cf. massoneria, tifoserie ecc.? E razionalizziamo l&#8217;inspiegabile con le conoscenze a disposizione, ma cambiamo idea quando la spiegazione \u00e8 smentita, no? E perch\u00e9 credere a un dio che mica ci d\u00e0 retta? E&#8230;<\/p>\n<p>Ma\u00a0ho solo\u00a0fatto\u00a0un riassunto del saggio che riassume\u00a0il libro di Boyer <em>Religion Explained,<\/em> Basic Books, 2001.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Visto che il decreto Gelmini \u00e8 legge, e studenti di destra molestano chi protesta, mi distraggo con le ultime sull&#8217;oppio dei popoli. 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